Кросс-культурные сравнения этнических различий

Нельзя не заметить, что каждый отдельный человек заключает в себе весь обширный спектр человеческих психологических черт, однако, в зависимости от того, в какой культуре воспитывается и проживает человек, данные черты обостряются или сглаживаются, проявляются те или иные особенности психики и поведения. Кросс-культурная психология сосредотачивает свое внимание на изучении культурных особенностей и культурных факторов, которые оказывают непосредственное влияние на жизнь, поведение людей разных этносов, разных рас и наций. В основе данной отрасли психологии лежат эмпирические исследования людей из различных культурных групп, которые и позволяют выявить и изучить различия и сходства поведения [2].

Таким образом, кросс-культурная психология представляет собой непосредственно отрасль психологии, которая изучает закономерности развития и функционирования психики в контексте обусловленности ее существования и формирования различными социокультурными факторами.

Культуру в психологии интерпретируют как систему знаний, обычаев, традиций, охватывающих ценностные ориентации, нравственные и этические нормы, убеждения и предрассудки, некоторые параметры среды (тип организации пространства и интерьера помещений и т.п.). Такая система должна быть принята соответствующей идентификационной группой, передаваться от одного поколения к другому. При этом не важно, является группа только частью популяции или большим сообществом,

В философском понимании культура – это совокупность практических, материальных и духовных достижений общества, выражающие исторически достигнутый уровень развития общества и человека и воплощаются в результатах продуктивной деятельности. В более узком трактовке культурой считают сферу духовной жизни общества, охватывает систему воспитания, образования, духовного творчества (особенно художественной), а также учреждения и организации, обеспечивающие их функционирование. В то же время под культурой понимают уровень образованности, воспитанности людей, овладение отраслью знаний или деятельности (культура производства, культура труда, культура речи, культура быта, правовая, нравственная, эстетическая культура и т.д.). Источником культуры является общественная работа.

Человечество культурно дискретное, как биологически дискретной живой вид в мире живого. Каждый этнос благодаря этой дискретности творит свою культуру. Новации в ней происходят в пределах определенного этноса и взаимодействуют с другими отраслями своей и родственных культур. Так осуществляется и общечеловеческий культурный прогресс, потому что этносы не отделены друг от друга, культурный обмен происходит непрерывно, если отношения между ними не слишком враждебными [3].

Кросс-культурное исследование итальянских и американских семей, проведенное М. Коном, показывает, что классовые различия оказывают важное влияние на процесс социализации. 

Так, например, родители из средних слоев общества обычно имеют гибкое отношение к власти и авторитету. Они учат своих детей осмысливать факты и отвечать за свои решения, а также поощряют их способность к сопереживанию. В семьях рабочих детям предпочитают внушать готовность подчиняться внешнему авторитету, власти. Здесь придают большое значение вежливости и послушанию. Матери из рабочих семей считают, что роль отца заключается главным образом в поддержании дисциплины и порядка в семье; матери из средних слоев придерживаются мнения, что отец должен в первую очередь заботиться о семье, а не проявлять свою власть [2].

Для выявления причин этих классовых различий, влияющих на социализацию, М. Кон проанализировал специфику деятельности представителей средних слоев и рабочего класса. Он установил, что отцы, которые были представителями свободных профессий, например скульпторы или репортеры, как правило, старались воспитать у своих детей стремление к инициативе и свободомыслию. Отцы, которые работали под строгим контролем, например, рабочие сборочных линий, закладывали у детей склонность к конформизму. Подобное различие характерно также для отцов, занятых, с одной стороны, умственным, а с другой – физическим трудом. Отношение матерей к конформизму и свободомыслию обнаруживало тесную связь с характером работы их мужей. Кон сделал вывод: небольшие различия между итальянской и американской выборками по этому признаку объясняются тем, что влияние классовой принадлежности на социализацию перевешивает влияние культурных факторов.

М. Кон отметил, что, помимо классовых различий, на социализацию оказывали влияние религия и раса. Проведенное им исследование показало, что матери в семьях католиков в большей мере поощряют конформизм, чем в семьях протестантов; точно так же отцы в негритянских семьях придают более важное значение конформизму, чем белые.

На современном этапе развития человекознания, начиная с работ Герберта Спенсера и Вильгельма Вундта, вопрос о различиях между людьми, детерминированных своеобразием культурной среды, занимает почетное центральное место. Систематические исследования этих различий, обусловленных влиянием этнических факторов, ведут отсчет с работы сотрудников Института Человеческих Отношений Йельского университета (США) Джона Уай-тинга и Ирвина Чайлда [4]. 

Каждый отдельный человек заключает в себе весь обширный спектр человеческих психологических черт, однако, в зависимости от того, в какой культуре воспитывается и проживает человек, данные черты обостряются или сглаживаются, проявляются те или иные особенности психики и поведения. Кросс-культурная психология сосредотачивает свое внимание на изучении культурных особенностей и культурных факторов, которые оказывают непосредственное влияние на жизнь, поведение людей разных этносов, разных рас и наций. В основе данной отрасли психологии лежат эмпирические исследования людей из различных культурных групп, которые и позволяют выявить и изучить различия и сходства поведения.

Таким образом, кросс-культурная психология представляет собой непосредственно отрасль психологии, которая изучает закономерности развития и функционирования психики в контексте обусловленности ее существования и формирования различными социокультурными факторами.

Основной целью кросс-культурных исследований психологии можно считать следующее: проверка психологически знаний и психологических теорий на универсальность; анализ непосредственно психологических представлений о различных типах существующей культурной среды. Это производится с целью выяснения и применения знаний, а также для установки пределов использования их для иных культурных групп. широкое изучение различных культурных групп для того, чтобы открыть и изучить новые феномены, которые в своей культуре не представлены или представлены мало; Объединение всех заслуг и достижений кросс-культурной психологии с различными теориями общей психологии и других отраслей для того, чтобы построить более универсальные законы психологии. Это происходит с целью применения данных на большом количестве культурных групп и на широкой территории без ограничений.

Так как гипотезы, которые уже подтверждены эмпирически намного информативнее, нежели просто предположения, то исследования кросс-культурной психологии приобретают особую значимость. При их проведении используется большое количество респондентов не с гомогенными характеристика, а с большой вариацией проявления данных характеристик. Таким образом, кросс-культурные исследования является особо источником информации о том, какие различия существуют между социальными группами, народами, этносами.